姑孰十詠·靈墟山賞析
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姑孰十詠·靈墟山賞析,這是唐代著名詩人李白寫的組詩中的一首,主要歌詠了姑孰縣境內靈墟山這一景觀,下面一起來賞析下吧。
姑孰十詠·靈墟山賞析
姑孰十詠·靈墟山
唐-李白
丁令辭世人,拂衣向仙路。
伏煉九丹成,方隨五雲去。
松蘿蔽幽洞,桃杏深隱處。
不知曾化鶴,遼海歸幾度?
翻譯:
丁令威辭別了世人,拂去俗衣來到這修仙之路。
潛身煉成了九丹,方隨着彩雲而去。
今日這裏的松樹藤蘿已掩蔽了修煉的幽深山洞,長年荒寂,桃杏已隱入在叢木深處。
不知他成仙化鶴以後,往來於遼東與靈墟山之間有了幾度?
註釋:
靈墟山:《方輿勝覽》:靈墟山,在當塗縣南十里。《一統志》:靈墟山,在太平府城東北三十五里,世傳丁令威學道飛昇於此山椒,壇址猶在。山有洞,後有井,大旱不竭。
“丁令辭世人,拂衣向仙路”句:《搜神後記》:丁令威,本遼東人,學道於靈墟山,後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如敵人民非,何不學仙冢累累?”遂高上衝天。今遼東諸丁雲其先世有昇仙者,但不知名字耳。《江南通志》:丁令威,遼東人、爲涇縣令、遊姑熟,樂靈墟山泉石幽秀,煉丹於此。丹成,翔虛去。
“伏煉九丹成”句:《抱朴子》:第一之丹名曰丹華,第二之丹名曰神符,第三之丹名曰神丹,第四之丹名曰還丹,第五之丹名曰餌丹,第六之丹名曰煉丹,第七之丹名曰柔丹,第八之丹名曰伏丹,第九之丹名曰寒丹。凡服九丹,欲昇天則去,欲且止人間亦任意,皆能出入無間,不可得而害之矣。
賞析:
當塗靈墟山是傳說中丁令威學仙成功的地方,這首詩寫丁令威九丹煉成、化鶴昇天的故事,表現出李白對仙道的嚮往。
李白一生兩大事,一是希望做個好官,一是羽化爲仙,作詩是業餘的事,現在看來,能讓他千古留方的恰恰是他的業餘。
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