勤儉手抄報圖片簡單
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歷史故事
歷史上,古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板牀,穿粗布衣,生活極爲簡樸,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期,他自己主動減薪、降低生活標準,不吃魚肉、水果。上世紀60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面爲國人做出了表率。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士,英鎊自來”,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路,有路必有豐田車”的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一隻一隻的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。一個貴爲一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節約意識竟如此強烈,令人讚歎。
建國初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當時,國人都把勤儉節約作爲做人和幹事業的行爲準則。然而隨着我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中,“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注,並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策,並把加快建設節約型社會,提到“事關現代化建設進程和國家安全,事關人民羣衆福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發展”的高度,並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動,加快建設節儉之風。
民間故事
勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中,要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識,克服“花公家錢不心疼”的不良心態,形成“鋪張浪費可恥,勤儉節約光榮”的良好氛圍,使勤儉節約成爲一種時尚、一種習慣、一種精神。朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳着四菜一湯的歌謠:『皇帝請客,四菜一湯,蘿蔔韭菜,着實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿蔔、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請衆官員。而且約法三章:今後不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。
有這麼一個民間故事:
從前,在中原的伏牛山下,住着一個叫吳成的農民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。
相傳他臨終前,曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子,告誡他們說:“你們要想一輩子不受飢捱餓,就一定要照這兩個宇去做。”後來,兄弟倆分家時,將匾一鋸兩半,老大分得了一個“勤”字,老二分得一個“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日人而息”,年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家裏就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後,也把“儉”字當作“神諭”供放中堂,卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事,又不肯精耕細作,每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候,突然有紙條從窗外飛進屋內,兄弟倆連忙拾起—看,上面寫道:“只勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛不滿!”“只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮捱餓!”兄弟倆恍然大悟,“勤”“儉”兩字原來不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓以後,他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此後日子過得一天比一天好。
手抄報二:勤儉的名言佳句每年10月31日是“世界勤儉日”,“勤儉”已經爲世界所“矚目”,成爲了一個國際性的主題!“勤儉”歷來被視爲中華民族的傳家寶,古籍典章中,民間諺語裏,以及歷史名人佳句,不乏對勤儉的精彩論述。現擇“寶典”中之一二,與諸君共勉。
“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。”
這一明朝朱柏廬《夫子治家格言》裏的名句當永遠鐫刻於每個人的腦際。試想,千秋偉業“三峽工程”“南水北調工程”,是多少代人的血水汗水甚至生命,數以千億元計的工程造價換取的。而那些我們司空見慣的“長流水”“長明燈”難道不是另一種“犯罪”?我們有何理由聽之任之?
當年來國內礦難頻發,媒體報道河南又有多人因此喪生。冬日在集體供暖的屋子裏,您可曾想到不可再生的煤,可曾念起那些與煤長埋地下的同胞?
“歷覽前朝國與家,成由勤儉敗由奢。”
唐朝婉約派詩人李商隱此詩句並不“婉約”,一言概括了節儉於國於家的重大意義。商紂王肉林酒池,爲博寵妃妲姬一笑,不惜撕破千絹萬帛,則殷滅;隋煬帝爲觀瓊花修大運河到江都,耗盡民力造行宮,惹出36路煙塵72家反王;清西太后一頓飯上千兩銀子,且“量中華之物力,結與國之歡心”,民焉能不反,清王朝焉能不亡?
而共產黨人方誌敏將軍,經手的款項數以百萬計,但他的財產卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰的抗日將軍左權,以一段“將軍補鞋”的故事傳爲佳話;向警予也以一個“粗瓷大碗”爲後人傳誦。
然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大廈”的15萬元的一飯之資,想起幾十萬元的幾枚月餅,想到索價數十萬元的一個手機號碼,物慾泛起的市場經濟社會裏,這難道真的是必然出現的正常現象?
“當用則萬金不惜,不當用則一文不費。”
對此理解最深的當屬華人首富李嘉誠,他曾說,“要我馬上拿出一個億,我面不改色。但誰在地上丟一分錢,我會立即撿起來”。但現實生活中我們見到了太多太多與之相反的事例:打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之,該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土,而在文化教育消費,修橋補路、扶貧濟困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴着貧困帽子的萬源進行用鉅額公款追星不就是一例嗎?還有,形象工程豆腐渣工程的層出不窮,不都是勞民傷財,破壞生產嗎?
“一塊煤,不算多,千塊煤炭堆成坡;一滴油,不算多,點點滴滴匯成河。”
不算不知道,一算嚇一跳。如果每人每天節約1分錢,全國13億中國人就能節約1300萬,一年就能節約大約50億,就能建起5000所希望學校,就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要。
中國不僅是大國,以下一組數據足以表明它還是個窮國:目前全國還有近3000萬貧困人口,1100萬低保對象和上億的流動民工,他們生活狀況之貧苦相信大家應該不會陌生。人口多底子薄的基本國情,決定我們要勤儉辦一切事業。
“國以儉得之,以奢失之”
節儉不僅於國於家大有裨益,而且與個人得失也休慼相關。如:“儉則可以成家,儉則可以立身”。而王安石對此有更深刻的理解,他的“豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙”應該成爲多少達官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恆言戰勝不了貪慾的時候,王寶森、成克傑、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首,假如他們要是能學學蜀國賢相諸葛孔明,“靜以修身,儉以養德”,何至於落到今天如此下場?與此同理,明史《后妃列傳》說:“驕縱生於奢侈,危之起於細微”,清代徐榮說:“街頭廟腳襤褸身,半是當年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費的危害以及節儉的重要意義。
勤儉不是小氣,而是一種文明,應該被廣泛傳承。大到國家,小到家庭,不分貧富大小,如果勤儉文明之風盛行於世,將是國之本,家之幸,民之福。
1、真理是我們所有財產中最有價值的,所以讓我們節約吧。——諺語
2、在各項節約成本的措施中,以精減人員最爲重要。——王永慶
3、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
4、一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去。——哈薩克族
5、一勤二儉三節約,全家老少幸福多。——諺語
6、一切節約,歸根到底都是時間的節約。——馬克思
7、行船靠掌舵,理家靠節約。——諺語
8、辛苦得來的果實,不要一口氣把它吃完。——維吾爾族
9、天下之事,常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游
10、誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
11、舒適的享受一旦成爲習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。——盧梭
12、生產好比搖錢樹,節約好比聚寶盆。——諺語
13、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
14、奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。——羅大經
15、奢儉之節,必視世之豐約。——先秦《三國志魏書己凱傳》
16、奢侈總是跟隨着淫亂,淫亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
17、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
18、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴
19、奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱。——卡爾
20、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
21、善於選擇要點就意味着節約時間,而不得要領的瞎忙,卻等於亂放空炮。——培根
22、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
23、囚其國家,去其無用之費,足以倍之。——先秦《墨子節用上》
24、強本而節用,則天不能貧。——荀況
25、囊中未空先節約。——(布依族)諺語
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