孩子對外界的強烈興趣,產生“愛的智慧”
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“愛不愛媽媽”,也回答“ai”。後來,“愛牛牛還是愛媽媽。”回答:“媽媽”。看來,能分清愛了。
蒙臺梭利關於兒童的愛,與我們平時所說的愛不大相同。蒙臺梭利認爲,兒童與他周圍的環境建立聯繫的衝動,不僅是對他的環境的愛,而且還是一種智慧的要求。又被稱爲“愛的智慧。”這種對外界的興趣,讓孩子智力得以發展。刺激多了,腦子裏的神經元建立的聯繫也就多了,智力也就相應提高了。
孩子對外界的這種強烈的興趣(敏感),稱之爲,“愛的智慧”。
“愛的智慧”可以喚醒敏感
“愛使得兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察他環境中的那些特徵”。
兒童的智慧可以看到成人視而不見的東西,因此,孩子(這個世界的新人)可以喚醒成人對世界的敏感。蒙臺梭利假定成人對外界是麻木的,孩子對外界是敏感的。
在教孩子認識這個世界的時候,我們也重新認識了一次這個世界。不懂的,孩子問起來,我們也會盡量去搞懂。
約定俗成的規則到底對不對,爲什麼要這樣做而不是那樣做,即使孩子沒有問過我們,我們也會在心中預設疑問。
“愛的智慧”讓孩子用模仿來習得生存技能
“兒童是通過模仿他所接觸的成人而開始他自己的生活的。”
孩子對大人的世界非常感興趣,蒙臺梭利用了這麼一句話“成人的言行深深地吸引着兒童,以致幾乎可使他着迷入神。”“着迷入神”這個詞用的太到位了。
爸爸修理東西的時候,小鹿很喜歡湊上去看。看完之後,還要親自上手操作。有一段時間,看到爸爸用錘子敲釘子之後,不知從哪裏找到了一個水籠頭當錘子,在椅子上敲來敲去。有時候,還找到另外一種姿勢,就像修車一樣,躺倒在地,往上敲。
“成人的嘴脣就好像是一口噴泉,從那裏兒童汲取着他必須學會說的詞彙。”
小鹿奶奶說的是內蒙話,在小鹿還不會說話之前,是奶奶帶的。在會說話之後,奶奶已經回老家了,換成姥姥來帶了。即使小鹿學說話的階段,奶奶不在身邊,小鹿現有的語言體系裏,依然還保留了一部分的奶奶的內蒙話。
給孩子講故事,確實能提升孩子的語言能力。如今,小鹿的總會說出一兩句繪本世界裏纔會出現的情節。
無論孩子對外界的愛是蒙臺梭利所說的“對外界的興趣”,還是我們理解的父母之愛,我們的愛都是一種相互需要。每天下班,在回家路上,就開始翻看小鹿的照片,越是快到家的時候,就越想他,於是會越走越快。
在小區裏,找到他之後,喊上一聲“小鹿”。小夥子看到我們之後,高興地一扭一扭跑過來。我們蹲在地上,等着他跑過來,張開雙臂將他擁入懷中。這時,我們彼此的幸福感滿格。天黑的越來越早,也越來越冷,小鹿依然堅持着在小區裏等我們回家。
“兒童愛我們,並想服從我們。”當孩子發脾氣和反抗,只是因爲我們不理解孩子的需求。這點在小鹿身上非常明顯。小鹿很聽話,但是到了發燒了的時候,情緒就會特別差。很多孩子也是這樣。用奶奶的話來說,那就是,孩子生一次病,脾氣就長一次。
孩子喜歡和我們在一起。不過,我們並不能滿足他的這種需求。媽媽要去上班的時候,孩子哭鬧着不要媽媽走。但是,當媽媽走了,孩子又顯得很堅強,很快就能平復情緒,繼續玩耍。
只要我一拿起手機,小鹿就會從我手上把它奪走,放到其他的地方。還好沒給扔掉。一打開電視,小鹿就不開心,只好把電視關掉。
所有的父母都應該記住的是,“現在如此深厚地愛我們的幼兒終將長大和消失。到那時誰還會像現在這個兒童那樣地愛我們呢?”
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