【獻字贖罪的程邈的故事】程邈創隸書 隸書的起源
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獻字贖罪的程邈的故事講的是秦朝有一個叫程邈的人因爲得罪了秦始皇,被關在監獄裏。程邈看到當時用篆書寫很麻煩,就作了改革,化繁爲簡,化圓爲方,又創立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞,不僅赦了他的罪,還封他爲御史,並將這種字體規定在官獄中應用。
獻字贖罪的程邈的故事之程邈簡介
程邈,秦代書法家。字元岑,內史下邽(今陝西渭南北)人。
相傳他首先將篆書改革爲隸書。蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書斷》稱:“傳邈善大篆,初爲縣之獄吏,得罪始皇,系雲陽獄中,覃思十年,損益大小篆方圓筆法,成隸書三千字,始皇稱善,釋其罪而用爲御史,以其便於官獄隸人佐書,故名曰‘隸’。
隸書是中國古代文字發展的分水嶺,爲行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。宋刻大觀帖中還收錄有程邈書作《秦御史程邈書》。
獻字贖罪的程邈的故事
程邈是秦朝的一個小官,曾當過縣獄吏,負責文書一類的差事。因他性情耿直,得罪了秦始皇,被關進了雲陽獄中。他在獄中度日如年,無事可做,白白浪費時光覺得實在可惜,心想,何不幹出一番事業來,以求赦免罪過?
可是,在獄中能幹什麼事業呢?這個問題一直困擾着程邈。當時正值秦始皇推行“書同文”政策,以小篆爲全國統一文字。其時政務多端,文書日繁,用小篆寫公文固然比以前方便許多,但小篆不便於速寫,還是費時費事,影響工作速度和效率。程邈以前身爲獄吏,深知小篆難以適應公務,若能創造出一種容易辨認又書寫快速的新書體,不是更好嗎?腦子裏有了這個想法,程邈便絞盡腦汁地琢磨,於是乎,他在監獄中一心鑽研字體結構,做起文字學問來。
程邈把流傳在民間的各種書體蒐集在一起,潛心研究,一個一個加以改進,把大小篆的圓轉改變爲方折,同時刪繁就簡,去粗取精,經過加工整理,十年後,終於創造出書寫便利、又易於辨認的三千個隸字來。他把這一成果呈獻給秦始皇。秦始皇在年輕時,工作便非常認真,是一個非常講究工作效率的人,統一天下後,要推動的政治、文化、經濟上的改革又那麼多,他更是日夜不停、廢寢忘食的工作着。《史記·秦始皇本紀》上記載說:“天下之事,無大小皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”換句話說,秦始皇每次批示的文書,是以石(一百二十斤)爲單位,不批完一石,便不休息。當時紙尚未發明,公文都刻於竹簡上,一百二十斤的竹簡碼起來大約有一個人的高度,而且自我要求,不批示完,即使已到深夜也不能休息,可見秦始皇的確是在夜以繼日的工作。
秦始皇看了程邈整理的文字,非常高興,不僅免了程邈的罪,還讓他出來做官,提升爲御史。由於程邈的官職很小,屬於“隸”,所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時,“隸人”也指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代,隸書也被叫做“佐書”。
這種隸書的特點是扁闊取勢,結構簡單,筆畫平直,有了波磔,與小篆相比,書寫方便,易於辨認。後來爲了和漢朝的隸書區別開來,就稱之爲秦隸。
秦隸的出現,是我國文字史乃至書法史上的一次重大變革,逐漸成爲佔統治地位的官方書體。從此,我國文字告別了延續三千多年的古文字而開端了今文字,在形體上逐漸由圖形變爲筆畫,象形變爲象徵,複雜變爲簡單,在造字原則上則從表形、表意到形聲,字體結構也不再有古文字那種象形的含義,而完全符號化了。但秦朝初創的隸書,結體和用筆都帶有篆書的意味,長扁不一,波磔也不明顯,可以說只是篆書的潦草寫法。到了東漢,隸書纔有了大的變化,結構向扁平發展,筆畫出現了雄健的波磔,更趨於工整精巧,從而形成了漢朝隸書的獨特字體。漢隸結體用筆富於變化的特點,又影響和促進了楷書和其他書體的形成及風格的多樣。直到如今,隸書仍然是一種常用的字體,並作爲一種書法藝術而存在。
獻字贖罪的程邈的故事點評
程邈創造隸字的傳說雖然不完全可信,但應該承認他所做的編纂整理工作。作爲一個基層祕書工作者,程邈能做成這麼一件偉大的事業,自然是非常非常了不起的。同時,程邈那種歷經坎坷而矢志不移、精勤奮進、自強不息、好學不已的精神更值得肯定和讚賞。人生在世,誰無挫折?有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄,有的人卻在逆境中“願保金石志,無令有奪移”,把苦難和挫折當作一塊墊腳石,結果在對厄運的征服中出現了超越自然的奇蹟。正如一切幸運並非沒有煩惱一樣,一切厄運也決非沒有希望;人在順利時不能得意忘形,在逆境中也不要一蹶不振,這便是程邈獻字贖罪所給予我們的最重要的啓示和教益。
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