猜燈謎手抄報圖片大全
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謎題:中秋鼓勵消費 (打成語一)
謎底:月下花前
小貼士:月下花“錢”。
謎題:元宵、中元、中秋節。 (打一消費名詞)
謎底:3.15(消費者權益日)
小貼士:“三”個節日都是月“十五”。
謎題:平日不思,中秋想你,有方有圓,甜甜蜜蜜。 (打一食品名)
謎底:月餅
謎題:木蘭迷戀中秋夜 (打一成語)
謎底:花好月圓
謎題:雲蓋中秋月,雨淋元宵燈。 (打一成語)
謎底:下落不明
小貼士:“雲蓋中秋月,雨淋元宵燈。”這句諺語說的是如果在中秋之夜,月亮被雲層蓋住,那麼來年元宵前後,必定春雨連綿,元宵燈都要被淋溼了。謎底中的“下落”指的是“飄落的雨”,“元宵燈”被雨淋溼了自然“不明”。
謎題:春風吹來白花開,中秋過後葫蘆來。外穿黃衫藏黑豆,潤肺涼心好藥材。 (打一水果)
謎底:梨
謎面:清風拂面中秋夜 (打一成語)
謎底:發揚光大
小貼士:“發”別指“頭髮”,“清風拂面”帶動“發飄揚”;“光大”暗示中秋夜色。
謎面:中秋夜半壟上見 (打一成語)
謎底:望子成龍
小貼士:每月農曆十五日,稱“望”日;“夜半”扣“子”時;“壟”字上部分是“龍”。
謎面:中秋菊盛開 (打一成語)
謎底:花好月圓
小貼士:花開得好,月圓得滿。
謎面:中秋佳節結良緣 (打一城市名)
謎底:重慶
小貼士:雙重喜慶!
謎面:畫中秋色雁陣飛 (打一字)
謎底:錙
小貼士:“畫”字中間是“田”;“秋天”的顏色是“金”,如“金秋”;“巛”以象形法扣“雁陣飛”。
謎題:十五的月亮懸庭前 (北京地名)
謎底:圓明園
謎題:十五連城 (河北地名)
謎底:望都
謎題:十五的月亮十六圓 (打一財經詞語)
謎底:調資
手抄報二:簡單的燈謎在家靠父母(打一離合字) —— 謎底:大人可倚
充耳不聞無話講(打一茶葉名) —— 謎底:龍井
遙望兄弟登高處(打一成語) —— 謎底:一覽無餘
我排行第四(打一成語) —— 謎底:心有餘悸
晶(打四字常用語) —— 謎底:日復一日
男同志接受讚美(體育教練) —— 謎底:揚納基斯
平安(二字詞,徐妃格) —— 謎底:沙灘
領導植樹我伴隨(打三字常用語) —— 謎底:栽跟頭
半串佛珠伴龍骨 (水果帶量) —— 謎底:54顆棗
大聖聞聲騰空去(近代女畫家) —— 謎底:孫悟音
兩個差不多(打一稱謂) —— 謎底:對象
長江後浪推前浪(打一四字常用語) —— 謎底:高潮迭起
有錢做官是君子(打一乳品公司) —— 謎底:富仕蘭
鯨魚西遊(打一國外城市) —— 謎底:東京
一點起飛(打一水果) —— 謎底:龍眼
謝絕邀請去羅馬(打一成語) —— 謎底:辭不達意
消滅蚊蟲,個個有份(打一植物) —— 謎底:文竹
忽聞岸上踏歌聲(打一四字常用語) —— 謎底:別唱高調
萬萬不可大意(打一離合字) —— 謎底:勿心忽
擒賊先擒王(打一稱謂) —— 謎底:捕頭
出手不凡(打一花卉) —— 謎底:仙人掌
製假(打一離合字) —— 謎底:人爲僞
食物分類 (食品規格) —— 謎底:進口大米
待到秋來九月八(打一成語) —— 謎底:惶惶不可終日
一語一酸辛(打一調料) —— 謎底:陳醋
老頭子,一條腿,早晨起來喝冷水(打一日用品) —— 謎底:瓢
楓林未染(打一國家) —— 謎底:不丹
每日三餐有有魚肉(打五字常用語) —— 謎底:不是吃素的
敢教日月換新天(打一四字常用語) —— 謎底:大膽改革
都在望明月(打一禮貌用語) —— 謎底:大家賞光
寡言(打一氣象用語) —— 謎底:少雲
千金之子(打一稱謂) —— 謎底:女兒
早在夏朝,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成“廋辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用“隱語”道出已見,使君王從中得到啓發。《國語·晉語》記載“有秦客廋辭於朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“廋辭”和“隱語”,就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,纔有了“謎”字一稱。
開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士爲了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了“燈謎”一稱,《武林記事·燈品》中記載“以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”
清中葉以後,謎風大盛,涌現了許多謎師。辛亥革命後,燈謎形成了南宗北派兩種風格,到了舊社會,由於謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強調風雅,排斥民間燈謎。解放後,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動更加蓬勃發展,謎材謎作日益完善豐富,爲建設社會主義精神文明和活躍羣衆文化生活作出了巨大的貢獻。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱“隱語”,“廋辭”。今通常指傳統民間謎語。中國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說:“自魏代以來,頗非俳優,而君之嘲隱,化爲謎語。謎也者,回互其辭,使昏迷也。或體目文字,或圖像物品,纖巧以弄思,淺察以炫辭。義欲婉而正,辭欲隱而顯。”他對謎語從理論上作了高度的概括,對謎語發展的歷史,謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。
在燈謎文化源頭,應該是人類遠古的神話。神話時代是人類文化發生的時代,而所有文化的發生都源自於人類的問題意識。
傳統民間謎語與燈謎不同,燈謎屬於文義謎,而民間謎語除了少量字謎外,都是以事物的特徵來隱射的,因此,民間謎語屬於事物謎。民間謎語主要着眼於事物的形體,性能,動作等特徵,運用擬人,誇張、比喻等手法來描繪謎底,從而達到隱射的目的。燈謎主要着眼於猜射對象的名稱,主要運用別解手法。民間謎語的謎底範圍比較窄,除了少量字謎以外,極大多數都是事和物,如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行爲等。燈謎的謎底範圍更廣,從字謎、成語、詩詞、各種用語,到事物、事件等皆可入謎。民間謎語的謎面往往是山歌體的民謠,以四句形式出現較多,講究押韻而有節奏,讀之可以琅琅上口,而且形象生動,便於口頭傳誦。由於民間謎語通俗易懂,故大多數都適宜少年兒童猜射。因此,有時也把民間謎語稱作兒童謎語。而“燈謎”的規則比較嚴格,文學特徵也比較強,因而猜射難度也比較大,需要一定的學識水平,因而對成年人來說,更有趣味。自古以來,謎語由於其謎體不同,所以在各朝代的名稱亦有所變化。謎語在春秋時叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”;在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”;在唐時叫“反語”、“歇後”;在五代叫“覆射”;在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”;在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”;在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”;在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
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