[早教]日本人和印度人竟如此照料嬰兒,這樣的早教科學嗎?
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蒙臺梭利認爲,當兒童能夠走出大門的時候,我們就應該帶着他們,讓他們儘可能觀察周圍的世界。否則,兒童將來肯定會成爲一個社會問題。父母與朋友談話時,孩子是否應該在旁邊?
蒙臺梭利的早期教育觀點認爲,如果我們想幫助兒童,就應該經常把他們帶在身邊,以便他們能夠看到我們在做什麼、說什麼。
然而,由於現代科技的發展,人們研究出了很限制兒童行動的“工具”。父母爲了保證他們安全又使自己輕鬆,會把他們限制在圍欄裏、限制在嬰兒椅上,等等。
事實上,這種類似囚獄的生活使寶寶無法發揮他們的潛能,他們可能會常哭、暴躁、易怒,因爲他們正處於精神飢餓狀態。
而很多不同文化背景的人培養兒童的方式卻比現代人更加文明合理,因爲兒童總是寸步不離地跟着母親,這是最符合自然規律的方式。
比如,最先發現日本的人把日本人稱爲“雙頭民族”,因爲以前日本人經常把兒童綁得超過肩膀;印度人則通常把兒童放在臀部之上。
再比如,北美印弟安人將兒童用一個搖籃式的東西系起來,背朝着母親,但母親可以看到後面的兒童;非洲的一個部落的皇后加冕典禮上,教士們驚奇地發現,皇后居然抱着孩子來出席典禮。
蒙臺梭利認爲,正是現代文明破壞了母親與兒童一體的這一習慣,母親不再願意自己照顧孩子,而是把這一責任交給了其他人,這就割裂了母子之間最重要的聯繫。
不少兒童都接受過蒙臺梭利式的早期教育,但顯然作爲父母並不瞭解蒙臺梭利的早期教育究竟是什麼,只是按照固定的模式看着別人在“培養”自己的孩子。
因爲很多時候,父母藉口自己忙,經常把陪孩子早教的機會“讓給”老人;或者自己百無聊賴地在外邊等着早教結束,而不願多看一眼、多聽一下孩子上早教的情況,相信,這絕對不是正直意義的蒙臺梭利式早期教育,因爲她絕不會希望母子之間分離。
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