金剛經胎教讀誦好還是唱誦好
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金剛經胎教讀誦好還是唱誦好?金剛經是適合胎教的經文,那麼在用金剛經胎教時,是否對其胎教形式有所規定呢?看看下面這篇文章具體瞭解下吧!
金剛經胎教讀誦好還是唱誦好
讀金剛經和唱誦金剛經都是可以胎教的,用金剛經胎教時使用自己最習慣的方式進行即可。
佛教最主要的就是恭敬心,所謂佛法從恭敬中求。唸誦《金剛經》自然也不例外。
其次,唸誦佛經前不可以有嗔恨心,也就是不要恨人不要發火。誦經前要淨手也就是洗手,淨口也就是漱口,然後有條件的要焚香,然後正襟端坐不要倚着靠着一定要正坐唸誦佛經。
小貼士:讀金剛經也是可行的胎教方法之一,只要秉承着一顆虔誠的心,讀經也是可以胎教的。
胎教的好處
1、對音樂敏感,有音樂天賦。一聽見胎教音樂,則表現出非常高興,並隨韻律和節奏扭動身體。
2、不愛哭。雖然嬰兒在飢餓、尿溼和身體不適時也會啼哭,但得到滿足之後啼哭便會停止。還由於受過胎教的嬰兒感音能力較好,每當聽到母親的腳步聲、說話聲就會停止啼哭。孩子比較容易養成正常的生活規律。如在睡前播放胎教音樂或母親哼唱催眠曲嬰兒就能很快入睡,滿月後就能養成白天醒、晚上睡的習慣。
3、心理行爲健康,情緒穩定,總是笑盈盈的,樂呵呵的,非常活潑可愛,夜裏能睡大覺,很少哭鬧,父母反映孩子好帶,和整天笑呵呵的孩子在一起,有無限樂趣。
4、語言發展快,辨別能力強。受過胎教的嬰兒4個半月時能認出第一件東西,6~7個月時能辨認手、嘴、水果、奶瓶等。這樣的嬰兒能較早理解“不”的意思,早期學會服從“不”的孩子更懂事、更聽話。他還會較早學會用姿勢表示語言,會做“歡迎”、“再見”、“謝謝”等動作,也能較早理解別人的表情,所以,顯得特別聰明可愛。一般到一歲會說2~4字句。
5、能較早與人交往。嬰兒出生2~3天就會用小嘴張合與大人“對話”,20天左右就會逗笑,2個多月就能認識父母,3個多月就能聽懂自己的名字。
6、大運動能力發展優秀,這些孩子擡頭、翻身、坐、爬、站、走早,動作敏捷,協調。
7、手的精細運動能力發展良好,手抓握、拿、取、拍、打、搖、對擊、捏、扣、穿、套、繪畫等能力強。
8、學習興趣高漲,喜歡聽兒歌、故事,喜歡看書、看字,不少孩子還不會說話,就拿書要媽媽講,學習漢字的能力驚人,智能得到超常發展。受過胎教和早教的孩子在20個月左右便能背誦整首兒歌,並且也能背數。受過胎教的孩子入學後成績都比較優秀。
金剛經經典段落賞析
1、如筏喻者,法尚舍,何況非法。
2、應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
3、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。
4、如來說世界,非世界,是名世界。
5、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。
6、諸相具足,即非具足,是名諸相具足。
7、菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。
8、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切衆生,即非衆生。
9、所謂佛法者,即非佛法。
10、一切法無我、無人、無衆生、無壽者。
11、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。
12、一切聖賢,皆以無爲法而有差別。
13、諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
14、須菩提,所謂佛法者,即非佛法。
15、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
16、諸心皆爲非心,是名爲心。
17、若福德有實,如來不說得福德多;以福德無故,如來說得福德多。
18、過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
19、如來不應以具足諸相見。
20、菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。
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