【以知足爲話題的議論文】以知足常樂爲題的作文
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春去秋來,花開花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當下,而我們應該做的,就是珍惜現在的一切,明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒有的,只會令自己鬱悶,自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想,他們原本是爲了讓自己更快樂,卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂,即使後來成功擁有了名和利,也是不快樂的,何苦呢?很多人爲了名利放下親情、友情,等到後來才明白這些纔是人生最重要的,可是這些都已經消逝,再找不回來了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼,你會學會知足,同時,你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過,唐伯虎沒有悲傷,反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足於這樣的生活,所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過,低徊過,但他最後選擇接受命運的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼,要想到你擁有什麼,你就會快樂的。
人生就像一場夢,要做個好夢,就得帶着微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎麼會不快樂呢?
作文二
“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。是啊!一個人如果心底無求無慾,那麼在他面前將是藍天碧海,浩渺無垠。
人,是社會性的動物。有所追求是人的本性,但追求什麼呢,有的人孜孜不倦,念念不忘功名利祿,飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義,是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營,曹操愛惜他是一個人才,百般勸降,並動之以高官,惑之以美女。但關雲長不爲所動,他一心追隨劉備,過五關、斬六將,回到劉備身邊。因爲他心裏裝的是兄弟情義,現在的桃園結義也成爲千古佳話。
楊靖宇,中國東北抗日聯軍的創始人,帶領有血性的青年,轉戰南北,浴血奮戰,給日本鬼子以沉重的打擊。他多次怒斥敵人的高官厚祿,犧牲時,敵人在他胃裏只發現皮帶、草根、樹皮,沒有一泣糧食。這是鐵血男兒,對自已無慾無求,連生命也置之度外。
還有中共前總書記胡耀邦,一心爲公,從無半點私心雜念,作爲黨的最高領導人,但他的親弟弟全家都在老家務農,這真是亙古難有的,他的權力可以撼山動嶽,但不爲自已謀求一分一毫。他逝世時,被稱爲一身正氣,兩袖清風。
有的人卻與此相反,他們無限度攫取名處,慾壑難填,貪得無厭,最終還是害人又害已的。《漁夫和金魚的故事》中的老太婆,從要小木盆到要房子,再到要宮殿,最後竟要做女王,真是可悲又可嘆,真是人心不足蛇吞象,最後是搬起石頭砸自已的腳。
林彪,這個寫進黨章的毛主席的接班人,已經是一人之下,萬人之上了,但他還不甘心,利令智昏,急於搶班奪權,竟然謀害毛主席,最後摔死在溫都爾汗,自絕於人民。
現在正處在社會轉型,體制傳軌的時代,物慾橫流,世風日下。個人主義思潮氾濫,吃喝玩樂,醉生夢死的現象日甚一日。我們要把握住自已,有自已的堅韌的意志和高尚的情操。只有清心寡慾,才能經受住歲月的陶洗,纔有可能被世人景仰。要知道,知足常樂,無欲則剛。
作文三
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生,綻放驚豔。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面,頗爲神聖。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻雲覆雨,不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美豔,荷花的神聖和大海的壯闊。細品平凡的生活,精嚼手中的幸福,在知足中,眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心爲形役,奚惆悵而獨悲”。在閒暇中品味人生,在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利,沒有繁華社會的勾心鬥角,少了一份負擔,多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴,雖然沒有嚐遍過山珍海味,但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中,我們可以看到他身居田園,粗茶淡飯的閒適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢,四海一”,但秦皇不安於現狀。焚書坑儒,以愚黔首。收兵鑄人,以弱天下之民。並施以暴政,民不聊生。然而,防民之口甚於防川,與人民作對註定就要覆滅。於是有了揭竿爲旗,斬木爲兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因爲秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此,今亦然。(六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)
在科學技術高速發展的今天,你是否會抱怨學習艱辛,工作的勞累呢?知足者常樂,不要總是去怨恨生活的不公平,而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候,不要發出當初身在褔中不知福感慨了。
其實,知足並不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足,也許你會擁有“寵辱不驚,閒看庭前花開花落”的情趣;有了知足,也許你會擁有“去留無意,靜觀天上雲捲雲舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什麼大風大浪過不去呢?還有什麼大溝大坎邁不通呢?所以,知足者常樂,讓我們都知足的看待問題,看待人生吧!
問世間樂爲何物,一切盡在知足中。
作文四
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短,歲月流長,爲什麼不知足常樂呢?
人生長則百年,短則數十寒暑,一切不過雲煙過往,爲什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴,功名利祿,都會隨身亡命殞,爲什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜,感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月,月滿則虧”。妻子笑他:“一天三餐皆爲清菜粥,怎可算得上是清福”?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣着,有飯吃,在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂,我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有。”有個朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水,曲肱而視之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
“知足常足,終身不辱,知止常止,終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂,不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事,我相信大家並不陌生,故事中的老太婆總是不滿足,向小金魚提出來一個又一個的要求,老太婆無休止的追求變成了貪慾,從最初的清苦,繼而擁有輝煌與繁華,最終回到了從前。人們追求美好的生活,其本身並沒有錯,但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心,演變爲過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理,就不會因爲貪污而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰,少私寡慾,曠然無憂慮,寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理,則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了,則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
芸芸衆生,綠水青山,名勝古蹟,放下心,知足常樂,便會撥開雲霧見天晴,雲蒸霞蔚。
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