京劇大師梅蘭芳育兒經：不讓名望成爲孩子負擔

著名的京劇藝術大師梅蘭芳對子女的教育也有自己的一套方法。他不想自己的名望成爲孩子的負擔，對孩子言傳身教，下面一起來看看梅蘭芳的育兒經。

　梅蘭芳對子女言傳身教：不讓自己名望成爲孩子負擔

梅蘭芳是著名的京劇藝術大師。他對子女的教育注重心理和人格的塑造，他根據子女的不同天賦秉性，爲他們設計了成長成才的道路。子女們都在各自的專業領域作出了成績。最小的兒子梅葆玖，傳承了父親衣鉢。獨具特色的梅氏家教，給後人留下了一段值得思考和借鑑的佳話。

不讓自己的名望成爲孩子成長的負擔

作爲當之無愧的藝術大師，梅蘭芳是戲迷心中的領袖，名氣可謂空前絕後。據說，在民國時期，有三樣東西是老百姓有口皆碑：同仁堂，孫中山，梅蘭芳。但梅蘭芳從不以“大師”自居，更不希望子女頂着“大師”之子的帽子，躺在長輩的成就之上，甚至爲長輩的聲名所累。相反，他尊重不同的藝術流派，主張孩子轉益多師，廣泛學習。

他的子女中，唯一從小就投身京劇藝術的是梅葆玖。梅葆玖十幾歲正式登臺，曾多次與父親同臺演出。但梅蘭芳並不希望孩子成爲自己的“複製品”。爲了給孩子打好基本功，梅蘭芳爲兒子請了王幼卿先生教《玉堂春》、《三孃教子》、《祭塔》、《祭江》、《大保國》、《二進宮》等青衣戲，崑曲名家朱傳茗先生教《斷橋》、《思凡》、《遊園驚夢》、《刺虎》、《雙奇會》等崑腔戲，陶玉芝先生教武旦戲，後來又請了姜妙香、茹富蘭先生教《雅觀樓》、《轅門射戟》等小生戲，每天還請徐元珊先生教武功。

1950年10月，梅蘭芳和梅葆玖在天津中國大戲院演《金山寺》和《斷橋》，父子倆分飾白蛇與青蛇。這兩齣戲，梅葆玖分別是向陶玉芝和朱傳茗兩位老師學的，身段與梅蘭芳稍有不同。當時，有人建議梅葆玖按照父親的路子演。但梅蘭芳卻對他說：“你做你的，別猶豫。師傅怎麼教，你就怎麼做。臨時變動，你也沒有那種火候，那可能不保險。”

梅葆玖後來回憶說，“這時父親對我的要求是多學、多演。這個階段，不管老師教什麼戲，教得怎樣，父親從不干涉，從不給我改動一個字。如果說我今天還能夠在舞臺上唱唸做表比較自如，主要是得益於那麼多好老師給我打下的基礎功。”

　教育子女從小潔身自好、明白事理

梅蘭芳是一個溫文爾雅的人，沒有一點乖戾氣。認識他的人說：“這個人從哪個角度看都是美的。”他自己也說：“我的性格，不適宜表演玩笑、潑辣一派的戲。”不僅是表演，生活中也是一樣，無論遇到什麼情況，他總是端莊大方、處變不驚。這種風格也體現在梅蘭芳的“育兒經”中。

教育子女時，梅蘭芳善於用勸導代替責罵，通過言傳身教，使子女從小就明白事理。梅葆琛回憶：“父親對子女的教育，始終是很和藹、很穩重，但有時很嚴肅，他從不會因爲子女教育而發脾氣，永遠是以理服人，婉言開導。”

1937年，日軍佔領上海後，在香港演出的梅蘭芳沒有隨團回滬，就在香港暫時隱居，深居簡出。1941年，梅夫人福芝芳帶着子女到香港與梅蘭芳團聚。當時，上海已經淪陷，學校教育走下坡路，一些紈絝子弟不思進取，生活腐化。梅蘭芳聽說了這些情況後，感到十分不安，生怕孩子們沾染上壞習慣，就把長子梅葆琛等幾個孩子留在香港，鼓勵他們溫習功課，考上了比較進步的嶺南中學就讀。

注意保護孩子的自尊與自信

梅葆玖自幼心靈手巧，嗓音和形象俱佳，而且長相和嗓子都與梅蘭芳很像。這也是梅蘭芳選中他作爲自己傳人的重要原因。但梅蘭芳幾乎從不當衆稱讚他，最多也就是說“這孩子有點小聰明，可是功夫太不夠。”

父母對子女真正的愛，是對他們健康成長的高度負責和嚴格要求。據梅葆玖回憶，父親對他的要求，有時候比一般的學生或演員更加嚴格。不過，嚴格得很有藝術，循循善誘，啓人自覺。“如果一個動作來不好，他會從幾個角度來啓發你，然後讓你私下再去琢磨，去練。而不是一而再，再而三地反覆練一個動作，怕搞得你挺緊張”。

當孩子在公衆面前犯錯時，梅蘭芳也很注意保護孩子的自尊與自信，顧忌孩子在公衆面前的“面子”，但與此同時，他會認真地指出錯誤之所在，並幫助孩子去改正。梅葆玖記得，他幼時和父親同臺演出，有時他在舞臺上偶爾錯了身段，爲了不讓觀衆看出來，父親當時會配合他一下。過後，父親雖然不會爲此而責罵他，但卻會認真地給他重排一遍，告訴他錯在什麼地方，要注意哪一點，應該怎麼樣。“你錯了，他會給你分析，錯在哪兒了，以後要怎麼做”。

父親的言傳身教對梅葆玖產生了深刻影響，使他也成爲一代藝術大師，也使梅派藝術得以發揚光大，爲後人留下了寶貴的精神財富。