關於重陽節的手抄報簡單好看
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關於重陽節的手抄報簡單好看,重陽節的這個傳統節日在我們的地位漸漸的沒有以前看重了,現在的重陽節已經成爲了我們的老人節,讓大家懂得尊老敬老的真正含義。
重陽節的歷史演變
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、曆法等人文與自然文化內容有關,蘊含着祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。重陽節有着久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異,先秦時期,各地習俗尚未融合流傳,重陽節習俗活動鮮見於文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載,最早見於《呂氏春秋》之《季秋紀》,有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載,始見於三國時代;至魏晉時,節日氣氛漸濃,出現了賞菊、飲酒習俗的文字記載,倍受文人墨客吟詠;到了唐代被列爲國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗爲一體,隨着時代的發展,重陽節的文化內涵不斷延展豐富。
重陽習俗普及於漢代,漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。”這是在文字資料上關於重陽節求壽之俗的最早記錄。據說這是受古代巫師(後爲道士)追求長生,採集藥物服用的影響。另有說,在戰國時代,重陽在一些地方已受到人們重視,但只是在王宮中進行的活動。
三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中曾這樣描述當時的重陽節:“歲往月來,忽復九月九日。九爲陽數,而日月並應,俗嘉其名,以爲宜於長久,故以享宴高會。”
在魏晉時,節日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說:“餘閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
南北朝樑宗懍《荊楚歲時記》雲:“九月九日,四民並籍野宴”。
唐朝時,重陽節被定爲正式節日。從此以後,宮廷、民間一起慶祝重陽節,並且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載,正式將農曆九月九日列爲國家認定的節日是在唐德宗李適年間(780年-785年),將重陽節列爲“三令節”之一。
宋代,重陽節更爲熱鬧,《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”,以待翌日隆重遊樂一番。
明清,明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝,九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志;清代,風俗依舊盛行,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。
發展至近代,重陽節被賦予了新的含義,1989年,我國政府將每年的九月九日定爲老人節,將傳統與現代和諧地結合起來,使這一傳統佳節成爲尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。2012年12月28日,中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》,明確每年農曆九月初九爲老年節。在傳承發展中,重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳,設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合,成爲當今重陽節日活動重要主題之一。
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