【關於中秋節的詩句】中秋節古詩

《水調歌頭》

《水調歌頭》-蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕、今夕是何年?

我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。

【賞析】

這首中秋懷人詞，久負盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡。接着以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關係，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉入徹語，足見作者不爲環境所拘束的豁達品格，“但願”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。

名句：

但願人長久，千里共蟬娟。

《將進酒》

《將進酒》-李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪!

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

【賞析】

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更爲深沉，藝術表現更爲成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”雲。作者這首“填之以申己意”(蕭士贇《分類補註李太白詩》)的名篇，約作於天寶十一載(752)，他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居爲客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贇)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。

名句：

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

《月下獨酌》

《月下獨酌》-李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

【韻譯】： 準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那裏曉得暢飲的樂趣? 影兒，你徒然隨偎我這個孤身! 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁着春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時，咱們儘管作樂尋歡， 醉了之後，免不了要各自離散。 月呀，願和您永結爲忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見!

【評析】：

原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 一種複雜感情。 

李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句爲第一 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者;然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出 “行樂及春”的題意。最後六句爲第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊， 並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。

邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。

名句：

舉杯邀明月，對影成三人。

《玉階怨》

《玉階怨》-李白

玉階生白露，

夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，

玲瓏望秋月。

【註釋】

①玉階怨：屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，從所存歌辭看，主要是寫“宮怨”的。玉階：玉石砌的臺階。

②羅襪：絲織的襪子。

③卻下：放下。

【譯文】

玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久露水浸溼了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔着簾子望着玲瓏的秋月。

【賞析】

這是一首宮怨詩。前兩句寫無言獨立玉階，露水濃重，浸透了羅襪，主人公卻還在癡癡等待。後兩句寫寒氣襲人，主人公回房放下窗簾，卻還在凝望秋月。前兩句寫久等顯示人的癡情;後兩句以月亮的玲瓏，襯托人的幽怨。全詩無一語正面寫怨情，然而又似乎讓人感到漫天愁思飄然而至，有幽邃深遠之美。

《春江花月夜》

《春江花月夜》-張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸 ，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

【賞析】：《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓着遊子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口，乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽，聞一多稱之爲“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。

《滿江紅·中秋寄遠》

《滿江紅·中秋寄遠》-辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問常娥、孤冷有愁無，應華髮。

雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

【賞析】

這是一首中秋懷人詞。它並不注重對月夜美景的具體描寫，而只借月亮的圓缺和宴會的氣氛來表現對遠方親人的懷念之情。其內容略同於蘇軾名篇《水調歌頭》(明月幾時有)，但風格與手法各別。蘇詞充滿浪漫氣息和奇特想象，此詞則快言快語，直道眼前事，直抒心中情，寫實特徵比較明顯。

上片寫賞月。當頭一個“快”字，生動的表現了作者借月懷遠的迫切心情。以下寫月而寄情。最可注意的是“問嫦娥”二句。嫦娥獨居廣寒宮，淒涼孤寂，這神仙日子怕不好過吧，想必你早已愁得頭髮花白了!這裏暗用李商隱《嫦娥》詩中“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的句意。這實際上是明寫月中仙子，暗指自己的懷念對象。從自己對對方的懷念，設想對方也在千萬裏之外孤零零地懷想自己，也許頭髮都急白了吧?語意雙關，含蓄雋永。

下片直接宣寫離情，盼望早日團圓。過片四句，由夜宴飲酒和歌舞引出人各一方的哀愁。“嘆十常八九”二句，以月之難圓而常缺，喻人之離多而會少。“但願”以下至結尾，則轉爲樂觀曠達之調，深信離別的日子定會過去，有情人終有團聚之日。這與蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”是同一胸懷，表達的都是對人生的樂觀態度。作者畢竟是英雄壯士一流人物，雖寫人人難免的離愁別恨，卻不墮入低沉瑣屑之中，更不作無病呻吟，這正是辛派豪放詞的本色。

名句：把從前、離恨總成歡，歸時說。

《長相思(畫鼓喧街)》

《長相思(畫鼓喧街)》-柳永

畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。

清都絳闕夜景，風傳銀箭，露靉金莖，巷陌縱橫。

過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。

向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。

嬌波豔冶，巧笑依然，有意相迎。

牆頭馬上，漫遲留、難寫深誠。

又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。

【賞析】

面對帶着依然如當年的美好微笑和愛慕的情誼前來相迎的舊歡，我們彷彿聽見了詞人和舊歡的對白，詞人說：“我只能和你在牆頭馬上遙遙傾訴愛慕之情了。”舊歡說：“如此這樣，即使久久停留也難以傾吐真情厚意。”詞人說：“你又哪裏知道，居官而名聲顯赫的人行爲檢束，近年以來我的愛情漸已衰竭。”這段對白，透出了詞人一絲絲的難言之隱。

這難言之隱分明表露出詞人對宦遊生涯的厭倦、怨恨以及無奈的情緒。

飾以龍鳳的畫鼓聲響徹街道，華貴的蘭燈掛滿了街市，明月剛剛升起映照着戒備森嚴的城池。在這如同天帝宮闕的夜景裏，風中傳來了銀漏的滴落聲，露盤盛滿了露水，街道縱橫交錯。路過風流藪澤的平康，放鬆繮繩，輕鬆聽着不時傳來的歌聲。綵鳳形的燭燈光芒閃閃，那家住戶，沒有關上華美的屏風。

面對衆多佳麗，記得其中一位彷彿是往日的舊歡，她的體態優美纖柔，目光嫵媚可愛，容貌豔麗妖冶，帶着依然如當年的美好微笑和愛慕的情誼前來相迎。牆頭馬上遙遙傾訴愛慕之情，久久停留難以傾吐真情厚意。又哪裏知道，居官而名聲顯赫的人行爲檢束，近年以來愛情漸已衰竭。

《中秋見月和子由》

《中秋見月和子由》-蘇軾

明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。

誰爲天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉前山，浪颭風回豈復堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。

捲簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

【賞析】

這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中“一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰爲天公洗眸子，應費明河千斛水”想象獨特，“千燈夜作魚龍變”，“低昂赴節隨歌板”說出民風，“歸來呼酒更重看”，“對月題詩有幾人”道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低迴中轉酣暢，激越中出衰婉，實爲中秋詠月詩中的上乘之作。

《八月十五日夜湓亭望月》

《八月十五日夜湓亭望月》-白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

【賞析】

白居易(772—846)，字樂天，號香山居士，原籍太原，後遷居下邽(今陝西渭南縣)，生於河南新鄭(今河南新鄭縣)，是唐代著名的現實主義詩人。

白居易出生在一個小官僚家庭，二十九歲中進士，任翰林學士、左拾遺，唐憲宗元和十年被貶爲江州司馬，後任杭州刺史、蘇州刺史、太子賓客分司東部、太子少傅等職。

元和十年以前白居易政治態度比較積極，利用諫官的職務，屢次上書撥摘時弊;元和十年以後，雖然在地方上做過一些興利除弊的事，但明哲保身思想佔主異地位。在政治上，他反對宦官擅權，反對藩鎮割據、反對橫徵暴斂，同情以王叔文爲首的革新派。

在文學上白居易與元稹同爲新樂府運動的中堅。他提出了現實主義的文學理論，主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，起“救濟人病，裨補時闕”的作用。他早期的詩歌創作同情人民疾苦、揭露統治階級的腐朽，能以社會重大問題爲內容戰鬥性很強。白居易詩的風格以通俗平易、對比鮮明、敘事與議論相結合爲特徵，也有不夠精煉，言盡意盡的毛病。著有《白氏長慶集》。

此詩作於遠放江州之際，表現了物是人非的情感，於時間的轉換中逗出空的轉換，又於時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂遊，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。

《八月十五夜桃源玩月》

《八月十五夜桃源玩月》-劉禹錫

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

【賞析】

這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。

這首詩表面上可以歸入遊仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成爲中秋時節人們常用的佳句。至於其他欣賞者怎麼理解，可以說百人百解。有聯繫劉禹錫仕宦失意，解釋後半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日迴歸；也有把前半部分解釋爲用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。