【相思病】相思病的症狀
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相思病的相思出自《晉書·嵇康傳》:“東平呂安,服康高致,每一相思,輒千里命駕” ,指男女互相愛慕。李之儀《卜算子》詞:“只願君心似我心,定不負相思意。” 漢 蘇武 《留別妻》詩:“生當復來歸,死當長相思。” 南朝 宋 鮑照 《代春日行》:“兩相思,兩不知。” 宋 劉過 《賀新郎·贈張彥功》詞:“客裏歸韉須早發,怕天寒,風急相思苦。” 老舍 《二馬》第三段十三:“相思只有甜味,單思完全是苦的。”
而相思病見金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“一天來好事裏頭藏,其間也沒甚諸般丸散,寫着箇專治相思的聖惠方。” 清 李漁 《風箏誤·鷂誤》:“他若來討,我只說二小姐爲他害了相思病,約他來會。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“別是發生了戀愛,犯了相思病吧。”今人胡德棒總結有五言詩·相思病曰:相思是種病;不重也非輕;自古無方治,從來不斷根。說明相思病的程度與康復情況主要還是要看個體認知而論。
相思病的症狀相思病有以下幾種常見的類型:
第一種相思病是單向的,即單相思。例如紅樓夢中的尤三姐,當賈璉逼她出嫁時,她纔在無奈之下說出了她愛的人是柳湘蓮,可是由於她從來沒有向對方表白過,所以對方也沒有機會接近她、瞭解她。最後,柳湘蓮僅根據“賈府除了門前的兩隻石獅子乾淨罷了!”的傳言毅然拒絕了她純潔的愛情,逼得她自刎以明志,柳湘蓮則因自責而出家遠行。
第二種相思病是雙向的,但是這種相思如果染上偏執的色彩,同樣會對雙方造成傷害。梁山伯與祝英臺的愛情故事就屬於這一種。梁祝二人相互愛戀,但是卻遭到了祝英臺父母的反對,梁山伯因爲得不到愛情患上了心身疾病,最後鬱鬱而終,祝英臺最後也殉情自盡。
第三種相思病是反向的,這種情況實際上是一種精神疾病,患者往往堅信某一位異性已經愛上了他(她),雖然他們可能沒有說過一句話。對此,患者往往有似是而非的解釋,例如認爲有人破壞他們的愛情,想拆散他們,這在精神病學上稱作被鍾情妄想。
在前兩種情況中,患者的言語和行爲往往能被周圍人理解,他們的問題主要出在心理上,需要系統的心理治療,使他們對情感和客觀世界有一個冷靜的認識。後一種情況屬於精神疾病,需要精神藥物治療,後期配合心理治療,以改善他們對問題的認知。
相思病怎麼治愛慾分流、外化法
相思病 單相思主要是在初戀期出現。在十六七歲的豆蔻年華,少男少女追求異性的慾望急劇振盪,可此時的少年思想還不成熟,充滿稚氣。這種情緒與理智的不合拍便自然導致了少年們單相思的非理性化。榮格認爲,—個人的生命能量“力比多”是不斷流動着的。青春期急劇增長的力比多在體內找不到合適的通道,便會瘀積於體內某—處或氾濫、外流。單相思便是力比多在體內集中投注於某一個人的形象的結果。很自然,這種愛慾的淤積會導致心理的不平衡。當你越把愛慾投注於一人的時候;這個人的光環就越豔麗燦爛,甚至連那一個人的缺點也成了魅力所在。如把這種瘀積的愛慾分流、外化,從而導致新的心理平衡,單相思者就能漸漸從單相思的泥沼中走出來。
年輕人一般會爲單相思感到害羞。其實同齡人差不多都有可能正在單相思。如果你是處在一種淡淡的、甜甜的單相思中,這是很正常的,並不是一種病,.這裏需要改變的是被單相思攪得天翻地覆的那種狀況。人們最後要達到的目標並不是要你完全斷絕單相思,而是要把單相思控制在一個適度的範圍內。
相思病 如果已被單相思折磨得萬分痛苦,最簡捷和安全的選擇就是,將心事告訴你的密友。你會發現你的朋友會幫你出謀劃策,甚至告訴你他的單相思故事呢。這樣,你會感到自己在相思路上並不寂寞。不管你朋友的謀劃對你的“愛情”有沒有幫助,能傾吐一下心中所淤積的愛意,把自己的焦慮和憂愁與你的朋友分擔,你會感到輕鬆的。朋友的勸導、安慰會在你的內心自然構起一個新的興奮點,你的感情也會向這新的興奮點分流。單相思的人應多參加感興趣的運動。運動能夠消耗部分淤積於內心的能量;從而使人意氣奮發、情緒高昂,獲得自信與自尊。
如果處在戀愛的年齡,向意中人明白地表達愛慕之情是擺脫單相思的直接方式。一般來說,單相思者的意中人多是出類拔萃者,所以人們可以推想他們大多很理智。當你向意中人直接表達愛慕之情後,有可能會出現幾種結果:(1)接受;(2)勸慰;(3)拒絕;(4)漠視。
如果他接受愛當然是最好的。如果他找出種種緣由勸慰你放棄對他的愛,你就知道你們情緣已了,但交個普通朋友他是不會拒絕的。這樣,你單相思的苦惱也可解除不少。如果他拒絕了你,就像希禮拒絕了赫思嘉的求愛一樣,你可以大哭一場,或大怒一場,這對你來說也是人生必經的一次磨鍊和情感體驗。美夢驚醒的那一瞬雖然痛苦,但你很快會發現這也並非世界的末日,吸引你的事情還會不斷地出現。如果他漠視了你,不理睬你,你應該對自己說:“他根本不懂得愛,一個完美的人怎麼可能對別人的愛慕無動於衷呢?”你嘗試用批評的眼光去掃視你的崇拜對象,會發現這也是一種非常有趣而且有用的體驗。
認知重構法
一個人一旦陷入單相思,便像吃了迷魂藥一般,整日恍憂惚惚,行爲不再受理性思維的支配,而受制於潛意識中的幻想。而這種幻想又往往與現實相混淆,這便是問題的癥結之所在。現在你必須靜下心來分析一下自己的思維。你可能會這樣想:
(1)他(她)太完美了,他(她)的一舉一動都像在施魔法似的(我太醜陋了,我的一舉一動根本吸引不了他)。
(2)如果能和他(她)結婚,我便是這世上最幸福的人(如果辦不到,我便是這世上最痛苦的人)。
(3)爲了他(她),我願意赴湯蹈火(爲了他,我願做他的奴隸)。
人們可以發現,在前一句話的背後還有一層隱意,那就是括號裏的話。你常給自己唸叨第一句話,並不知蘊藏在心底的第二句話,而第二句話恰恰說明你嚴重地缺乏自信。現在人們要做的是,把第二句話從暗處提到明處。這是你恢復理智與自信的關鍵。
應該這樣想:(1)他(她)很優秀,對我具有魔法般的吸引力,但我也不錯,我要努力趕上他(她)。
(2)如果我能和他(她)結婚,我可能是十分幸運的人。如果辦不到,我也有可能找到比他(她)更好的人。
(3)爲了他(她),我願意盡己所能,但我沒必要爲他(她)忍受過多的折磨。我是一個獨立的人,我不能失去自尊。
如果堅持以這一種方式思維,你便會恢復自己的理智。
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